Mochizuki Rokuro schreef:
O ja we gaan wél twisten, maar dat doen we dan op het Kore'Eda forum, want dat is nog zo maagdelijk leeg.
Dit schreef Rokuro bij de film
Distance nadat ik die de hemel in prees, maar "durfde" te zeggen dat
Maborosi voor mij nog meer kracht bezit.
Koreeda is wat mij betreft één 's werelds beste regisseurs. Maar hoe komt dit nou?
Hij weet wat mij betreft om te gaan met grootste begrippen als "rouwverwerking" en "levensgeluk" op een zeer intieme en subtiele manier.
Tot nu toe heb ik
Maboroshi no Hiraki, Distance en
After Life van hem gezien,
Nobody Knows heb ik nog te gaan.
In de eerste drie genoemde film is het onderwerp eigenlijk altijd het omgaan met de dood. Hoe mensen terugdenken aan hun leven, maar ook hoe nabestaande omgaan met het verliezen van hun echtgenoten, broers of zussen of goede vrienden. Machtig mooi, zo simpel en verfijnt als menig Haiku.
Koreeda kiest niet voor een grootste "Tarkovskyaanse" aanpak, of een klassieke literaire aanpak als een regisseur als Bergman dat zou doen, in bijvoorbeeld een film als
Wilde Aardbijen of zoals Kurosawa dit zou doen in een
Ikiru, maar verteld op een erg verlichtende manier over deze onderwerpen.
Nooit is hij doemdenkerig, en altijd is er verlichting en bevrijding om de hoek. Nooit veroordeeld hij de overledenen, maar prijst ze altijd met een fijnzinnig gevoel voor poëzie.
Hij hamert niet door, maar laat de gebeurtenissen de gebeurtenissen.
Een ander punt wat hier uit te filteren is, is de prachtige culturele observatie. Een geniaal voorbeeld hiervan is de trouwerij ceremonie in
Maboroshi. De simpelheid waarmee hij het gezang filmt en knipt naar een shot van de keuken, om daarna het huis van buitenaf te filmen. Geniaal in essentie en beschouwing. Hij laat zien hoe het in het echt aanvoelt en hoe prachtig mooi dit allemaal is. Hoe in contemplatie dit soort dingen te beschouwen.
In
After Life kiest hij ervoor om kleine momenten uit het leven te verbeelden. De belangrijkste gebeurtenissen uit mens leven zijn niet grootste ceremonies, maar botweg het plukken van een bloempje op een doordeweekse dag. Zo een moment wat je op de één of andere manier niet vergeet.
Juist dit gevoel wil hij vasthouden en wil hij dan ook prijzen.
After Life is in dat opzicht de Japanse versie van Jean-Paul Sartre’s
De Teerling is Geworpen, waar twee mensen na hun dood terecht komen bij een receptie waarna ze als geesten in de wereld terugkomen, om erachter te komen dat ze voor elkaar bestemt waren. Het verhaal verloopt toch zwaar, met een mistroostig en weemoedig einde.
Mooi boek, maar wat mij betreft lang niet zo subtiel en tot de essentie als Koreeda het presenteert in zijn film.
Zo ook in
Distance, wat in essentie een erg zwaar verhaal verteld. De MUA, een Japanse sekte die bekend staat om zijn gifgas aanvallen op de Japanse metro, verliest leden door een groot zelfmoord ritueel. Nabestaanden keren ieder jaar terug naar de plek waar het geschiedde. Deze keer moeten ze overnachten, aangezien hun auto is verdwenen en ze een oud-sektelid tegenkomen die hun meeneemt naar een lodge.
In de nacht krijgt de kijker langzaam een beeld van de mensen en van de sekte. Het mooie is echter dat Koreeda nergens oordeelt, maar eigenlijk respect uit voor elk verhaal. Op een simpele serene manier wordt dit alles gefilmd, met hier en daar een (logische) uitspatting.
Telkens weet hij een rust uit te stralen in zijn films, die absoluut voort komt uit de Japanse (Zen) cultuur. De manier waarop men met het hiernamaals omgaat is hoopgevend, is geruststellend en is verreikend. En die verrijking is voor mij de belangrijkste ervaring die ik uit zijn films haal. Het is een stuk cultuurbeschouwing, esthetiek en religie. Ik ben verknocht aan zijn films
Nu Rokuro, want aan de discussie welke beter is (
Maborosi of
Distance) ben ik nog niet begonnen
